ଛତ୍ର ହେଉଛି ଏକ ପ୍ରାଚୀନ ହିନ୍ଦୁ ପର୍ବ, ଯାହାକି ଐତିହାସିକ ଭାବରେ ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶର ମୂଳ ଦେଶ ଅଟେ, ବିଶେଷ ଭାବରେ ଭାରତୀୟ ରାଜ୍ୟ ବିହାର, ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡ ଏବଂ ଉତ୍ତରପ୍ରଦେଶ ଏବଂ ନେପାଳର ମାଡେଶ ଅଞ୍ଚଳ । ଛତ୍ର ପୂଜା ସୂର୍ଯ୍ୟ ଦେବତା ଏବଂ ଶାସ୍ତି ଦେବୀ ଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ସମର୍ପିତ ହୋଇଛି ଯେ ସେମାନଙ୍କୁ ପୃଥିବୀରେ ଜୀବନର ଅନୁଗ୍ରହ ପ୍ରଦାନ କରିଥିବାରୁ ଏବଂ କିଛି ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ପାଇଁ ଅନୁରୋଧ କରିଥିଲେ । ଏହି ପର୍ବକୁ ବିହାର ଏବଂ ନେପାଳୀ ପାଳନ କରନ୍ତି ।
ଏହି ପର୍ବରେ ମୂର୍ତ୍ତିପୂଜା ଜଡିତ ନୁହେଁ ଏବଂ ଛତି ମାୟା (ଶାଶି ମାତା) ଏବଂ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଭଗବାନ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ସହଯୋଗୀ ଉଷା ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟୁଷା ଦେବୀଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ । ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ ଯେ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଶକ୍ତିର ମୁଖ୍ୟ ଉତ୍ସ ହେଉଛି ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଉଷା ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟୁଷା । ଛତ୍ରରେ, ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ସହିତ ଉଭୟ ଶକ୍ତିର ମିଳିତ ଉପାସନା । ସକାଳେ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କର ପ୍ରଥମ କିରଣ (ଉଷା) ଏବଂ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କର ଶେଷ କିରଣ (ପ୍ରତ୍ୟୁଷା) ପୂଜା ଉଭୟଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରାଯାଏ । ଏବଂ ରୀତିନୀତି କଠୋର ଏବଂ ଚାରି ଦିନ ମଧ୍ୟରେ ପାଳନ କରାଯାଏ । ସେଥିରେ ପବିତ୍ର ସ୍ନାନ, ଉପବାସ ଏବଂ ପାନୀୟ ଜଳ (ଭ୍ରାତା) ଠାରୁ ଦୂରେଇ ରହିବା, ଦୀର୍ଘ ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପାଣିରେ ଠିଆ ହେବା ଏବଂ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପାଇଁ ପ୍ରସାଦ (ପ୍ରାର୍ଥନା) ଏବଂ ଆର୍ଯ୍ୟ ଅର୍ପଣ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ । କେତେକ ଭକ୍ତ ନଦୀ କୂଳକୁ ଯିବାବେଳେ ପ୍ରଣାମ ମଧ୍ୟ କରନ୍ତି।
ପରିବେଶବିତ ମାନେ ଦାବି କରିଛନ୍ତି ଯେ ଛତ୍ର ପର୍ବ ହେଉଛି ଅନ୍ୟତମ ପରିବେଶ ଅନୁକୂଳ ଧାର୍ମିକ ପର୍ବ ଯାହା “ପ୍ରକୃତି ସଂରକ୍ଷଣର ବାର୍ତ୍ତା” ବିସ୍ତାର କରିବାରେ ବ୍ୟବହୃତ ହେବା ଉଚିତ୍। ଅଧିକନ୍ତୁ, ଏହା ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ଯେ କେତେକ ହିନ୍ଦୁ ପର୍ବ ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟତମ, ଯାହା ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିବା କଠିନ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀକୁ ଅତିକ୍ରମ କରି, “ସମାନତା, ଭ୍ରାତୃଭାବ, ଏକତା ଏବଂ ଅଖଣ୍ଡତା” ର ଧାରଣାକୁ ସ୍ପର୍ଶ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭକ୍ତ – ଅଭିଜିତ କିମ୍ବା ମଧ୍ୟବିତ୍ତ ଶ୍ରେଣୀ (ଏବଂ ଜାତି) । ) – ସର୍ବଶକ୍ତିମାନଙ୍କୁ ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରାୟ ସମାନ ପ୍ରସାଦ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଜିନିଷ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରନ୍ତି। ଜାତି, ରଙ୍ଗ କିମ୍ବା ଅର୍ଥନୀତିରେ କୌଣସି ପ୍ରଭେଦ ନଥିବା ସମସ୍ତ ଭକ୍ତ ପ୍ରାର୍ଥନା ବିସ୍ତାର ପାଇଁ ନଦୀ କିମ୍ବା ପୋଖରୀ କୂଳରେ ପହଞ୍ଚନ୍ତି। “
ଯଦିଓ ନେପାଳର ମାଡେଶ (ଦକ୍ଷିଣ) ଅଞ୍ଚଳରେ ଏବଂ ବିହାର, ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡ ଏବଂ ୟୁପି ରାଜ୍ୟରେ ଏହି ପର୍ବ ଅଧିକ ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ ପାଳନ କରାଯାଏ, ସେହି ଅଞ୍ଚଳରେ ଏହା ଅଧିକ ପ୍ରଚଳିତ ଯେଉଁଠାରେ ସେହି ଅଞ୍ଚଳରୁ ପ୍ରବାସୀମାନେ ଉପସ୍ଥିତ ରହିଥାନ୍ତି। ଏହା ସମସ୍ତ ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶ ଏବଂ ଭାରତର ପ୍ରମୁଖ ଉତ୍ତର ସହରୀ କେନ୍ଦ୍ରରେ ପାଳନ କରାଯାଏ । ଭାରତ, ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶ, ବିହାର, ଉତ୍ତରପ୍ରଦେଶ, ଛତିଶଗଡ, ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡ, ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗ, ରାଜସ୍ଥାନ ମୁମ୍ବାଇ, ମରିସସ୍, ଫିଜି, ଦକ୍ଷିଣ ଆଫ୍ରିକା, ତ୍ରିନିଦାଦ ଏବଂ ଟୋବାଗୋ, ଗୁଇନ୍ଦା ସମେତ ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ଏହି ପର୍ବ ପାଳନ କରାଯାଏ। ସୁରିନାମ, ଜାମାଇକା, କାରିବିଆନ୍, ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର, ଯୁକ୍ତରାଜ୍ୟ, ରିପବ୍ଲିକ୍ ଅଫ୍ ଆୟର୍ଲାଣ୍ଡ, ଅଷ୍ଟ୍ରେଲିଆ, ନ୍ୟୁଜିଲ୍ୟାଣ୍ଡ, ମାଲେସିଆ, ମାକାଉ, ଜାପାନ ଏବଂ ଇଣ୍ଡୋନେସିଆ ।
ଛତି ପୂଜା, ସୂର୍ଯ୍ୟ ଶାଶି ନାମରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା, କାର୍ତ୍ତିକ ଶୁକ୍ଲା ଶାସ୍ତିରେ ପାଳନ କରାଯାଏ । ଦୀପାବଳିର ଦିନ ପରେ ଏହି ପର୍ବ ପାଳନ କରାଯାଏ ଏବଂ ମୁଖ୍ୟତ ଉତ୍ତରପ୍ରଦେଶ, ବିହାର ଏବଂ ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡ ରାଜ୍ୟରେ ବହୁ ପ୍ରଶଂସାର ସହିତ ପାଳନ କରାଯାଏ । ଛତ୍ର ପୂଜାରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଭଗବାନ ଏବଂ ଛତି ମାୟାଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ, ଧନ ଏବଂ ସୁଖ ପାଇବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ । ଗତ କିଛି ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ଛତ୍ର ପୂଜା ଏକ ଲୋକ ମହୋତ୍ସବ ଭାବରେ ଏକ ବିଶେଷ ମହତ୍। ପାଇଛନ୍ତି । ଏହି ଉତ୍ସବଟି ମହାନ ପମ୍ପ ଏବଂ ଶୋ ସହିତ ପାଳନ କରାଯାଏ।
ଛତ ପୂଜା ଏବଂ ଛତି ମାୟାର ମହତ୍ତ୍ବ
ଛତ୍ର ପୂଜା ସୂର୍ଯ୍ୟ ଭଗବାନଙ୍କୁ ସମର୍ପିତ । ସୂର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରାଣୀଙ୍କୁ ଦୃଶ୍ୟମାନ ହେଉଥିବା ଦେବତା, ପୃଥିବୀର ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କର ଜୀବନର ଆଧାର ଅଟେ [ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ସହିତ] ଛତି ମାୟାଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଏହି ଦିନ ପୂଜା କରାଯାଏ । ଜ୍ୟୋତିଷ ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁଯାୟୀ ଛତି ମାୟା କିମ୍ବା ଛତି ମାତା ବଂଶର ସୁରକ୍ଷା କରନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଦୀର୍ଘାୟୁ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି। ବେଦ ଏବଂ ଗୀତା ସହିତ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମର ପବିତ୍ର ପୁସ୍ତକଗୁଡ଼ିକ ଛତ୍ର ପୂଜା ପାଳନ କରିବାର କୌଣସି ସ୍ଥାନରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିନାହାଁନ୍ତି।
ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ଶାଶ୍ୱୀ ଦେବଙ୍କୁ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କର ମାନସ ଝିଅ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା। ପୁରାଣରେ ସେ ମଧ୍ୟ ମାତା କାତ୍ୟାୟନୀ ବୋଲି କୁହାଯାଏ, ଯିଏ ଶାଶ୍ଟୀ ଦିନରେ ନବବ୍ରତୀରେ ପୂଜାପାଠ କରନ୍ତି। ବିହାର-ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡ ସ୍ଥାନୀୟ ଭାଷାରେ ଶାସ୍ତି ଦେବୀ ଛତ୍ର ମାୟା ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ଛତ୍ର ପୂଜାର ପର୍ବ
ଛତ ପୂଜା ଏକ ଲୋକ ମହୋତ୍ସବ ଯାହା ଚାରି ଦିନ ଧରି ଚାଲିଥିଲା । ଏହା ଏକ ଚାରି ଦିନିଆ ମହୋତ୍ସବ ।
ପ୍ରଥମ ଦିନ
ଛତ୍ର ପୂଜାର ଏହା ପ୍ରଥମ ଦିନ । ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି, ଗାଧୋଇବା ପରେ ଘର ସଫା ହୋଇଯାଏ ଏବଂ ଭଗବାନଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ରଖିବା ପରେ ଖାଦ୍ୟ ମନକୁ ପ୍ରତିଶୋଧର ପ୍ରବୃତ୍ତିରୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ଖିଆଯାଏ ।
ଖର୍ନା (ଦ୍ୱିତୀୟ ଦିନ)
ଖର୍ନା ଛତ୍ର ପୂଜାର ଦ୍ୱିତୀୟ ଦିନ । ଖର୍ନା ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଦିନର ଉପବାସ । ଏହି ଦିନ ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ବୁନ୍ଦା ପାଣି ମଧ୍ୟ ପିଇବାକୁ ଦିଆଯାଇନଥାଏ। ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ସେମାନେ ଗୁରୁ କି ଖୀର (ଗୁଣ୍ଡ ଖୀର), ଫଳ ଏବଂ ଚାପଟି (ରୁଟି) ଘିରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଖାଇପାରିବେ ।
Sandhya arghya (ତୃତୀୟ ଦିନ)
ଛତ୍ର ପୂଜାର ତୃତୀୟ ଦିନରେ କାର୍ତ୍ତିକ ଶୁକ୍ଲା ଶାଶ୍ୱତ ସମୟରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଦେବତାଙ୍କୁ ଏକ ଆର୍ଯ୍ୟ ଅର୍ପଣ କରାଯାଏ । ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଏକ ବାଉଁଶ ଟୋକେଇରେ ଫଳ, ଥାକୁଆ ଏବଂ ଚାଉଳ ଲଡୁସ୍ ସଜାଯାଇଥାଏ, ଯାହା ପରେ ଭକ୍ତମାନେ ନିଜ ପରିବାର ସହିତ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ଏକ ଆର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି । ଆର୍ଗିଆ ସମୟରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଜଳ ଏବଂ କ୍ଷୀର ଅର୍ପଣ କରାଯାଏ ଏବଂ ପ୍ରସାଦରେ ଭରପୂର ଛାତରୁ ଛତି ମାୟା ପୂଜା କରାଯାଇଥାଏ । ସୂର୍ଯ୍ୟ ଭଗବାନଙ୍କ ଉପାସନା ପରେ ରାତିରେ ଶାଶୁ ଦେବୀ ଗୀତ ଗାନ କରାଯାଏ ଏବଂ ଭ୍ରାଥ କଥା ଶୁଣାଯାଏ ।
ଉଷା ଆର୍ଗିଆ (ଚତୁର୍ଥ ଦିନ)
ସକାଳେ ଛତ୍ର ପୂଜାର ଶେଷ ଦିନରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଏକ ଆର୍ଯ୍ୟ ଅର୍ପଣ କରାଯାଏ । ଏହି ଦିନ, ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପୂର୍ବରୁ ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ନଦୀ କୂଳକୁ ଯିବାକୁ ପଡୁଥିବା ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ଏକ ଆର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିବାକୁ ପଡିବ । ଏହା ପରେ ଛତି ମାୟା ଠାରୁ ଶିଶୁର ସୁରକ୍ଷା ଏବଂ ସମଗ୍ର ପରିବାରର ସୁଖ ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ଖୋଜାଯାଏ । ପୂଜା ପରେ ଭକ୍ତମାନେ ଶାରାବତ ଏବଂ କଞ୍ଚା କ୍ଷୀର ପିଇଥା’ନ୍ତି ଏବଂ ଉପବାସ ଭାଙ୍ଗିବା ପାଇଁ ଟିକେ ପ୍ରସାଦ ଖାଆନ୍ତି ଯାହାକୁ ପାରାନ ବା ପରାନା କୁହାଯାଏ ।
କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ଛତ୍ର ପୂଜା ସହିତ ଜଡିତ
ଛତି ମହୋତ୍ସବରେ ଛତି ମାୟାଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯାଏ, ଯାହା ବ୍ରହ୍ମା ଭବର୍ଣ ପୁରାଣରେ ମଧ୍ୟ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି। କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ଅନୁଯାୟୀ, ପ୍ରଥମ ମନୁ ସ୍ୱୟଂଭୁଙ୍କ ପୁତ୍ର ରାଜା ପ୍ରିୟବ୍ରତଙ୍କର କୌଣସି ସନ୍ତାନ ନଥିଲେ। ଏହି କାରଣରୁ, ସେ ବହୁତ ଦୁଃଖୀ ଥିଲେ । ମହାରାଣୀ କାଶ୍ୟପ ତାଙ୍କୁ ଏକ ଯଜ୍ଞ କରିବାକୁ କହିଥିଲେ। ମହାରାଣୀଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଅନୁଯାୟୀ ସେ ଏକ ପୁଅ ପାଇଁ ଯଜ୍ଞ କରିଥିଲେ। ଏହା ପରେ ରାଣୀ ମଲିନି ଏକ ପୁତ୍ର ସନ୍ତାନ ଜନ୍ମ ଦେଇଥିଲେ କିନ୍ତୁ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟବଶତ ସେହି ଶିଶୁଟି ମରିଯାଇଥିଲା । ଏହି କାରଣରୁ ରାଜା ଏବଂ ପରିବାରର ଅନ୍ୟ ସଦସ୍ୟମାନେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୁଃଖିତ ଥିଲେ। କେବଳ ସେତେବେଳେ ଆକାଶରେ ଦେଖାଯାଇଥିବା ଏକ ଶିଳ୍ପ, ଯେଉଁଠାରେ ମାତା ଶାଶି ବସିଥିଲେ । ଯେତେବେଳେ ରାଜା ତାଙ୍କ ନିକଟରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କଲେ, ସେତେବେଳେ ସେ ନିଜକୁ ପରିଚିତ କରାଇ କହିଲେ – ମୁଁ ଭଗବାନ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କର ଏବଂ ଶାଶୁ ଦେବୀଙ୍କ ମାନସ ପୁତ୍ରି । ମୁଁ ଦୁନିଆର ସମସ୍ତ ପିଲାଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ଦେଉଛି ଏବଂ ସମସ୍ତ ସନ୍ତାନହୀନ ପିତାମାତାଙ୍କୁ ପିଲାମାନଙ୍କର ଆଶୀର୍ବାଦ ଦେଉଛି ।
ଏହା ପରେ ଦେବୀ ଜୀବନ୍ତ ଶିଶୁକୁ ନିଜ ହାତରେ ଆଶୀର୍ବାଦ କଲେ, ଯେପରି ସେ ଜୀବିତ ଥିଲେ । ରାଜା ଦେବୀଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରସନ୍ନ ହେଲେ ଏବଂ ସେ ଦେବୀ ଶାସ୍ତି ଦେବୀଙ୍କୁ ପୂଜା କଲେ । ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ ଯେ ଏହି ପୂଜା ପରେ ଏହି ପର୍ବ ସାରା ବିଶ୍ୱରେ ପାଳନ କରାଯାଏ।
ଛତ୍ର ପୂଜାର ଧାର୍ମିକ ଏବଂ ସାଂସ୍କୃତିକ ମହତ୍ତ୍ୱ
ଛତ୍ର ପୂଜା ଧାର୍ମିକ ଏବଂ ସାଂସ୍କୃତିକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପର୍ବ । ଏହା ହେଉଛି ଏକମାତ୍ର ପର୍ବ ଯେଉଁଥିରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଦେବତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯାଏ ଏବଂ ଏକ ଆର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଏ । ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କର ପୂଜା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ । ସେ ହେଉଛନ୍ତି ଏକମାତ୍ର ଭଗବାନ ଯାହାକୁ ଆମେ ନିୟମିତ ଭାବରେ ଦେଖିପାରିବା । ବେଦରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଜଗତର ଆତ୍ମା କୁହାଯାଏ। ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଆଲୋକରେ ଅନେକ ରୋଗ ନଷ୍ଟ କରିବାର କ୍ଷମତା ଅଛି । ସୂର୍ଯ୍ୟର ଶୁଭ ପ୍ରଭାବ ସହିତ ବ୍ୟକ୍ତି ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ, ଧନ ଏବଂ ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସ ପାଇଥାଏ । ଜ୍ୟୋତିଷ ଶାସ୍ତ୍ରରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଆତ୍ମା, ପିତା, ପିତୃପୁରୁଷ, ସମ୍ମାନ ଏବଂ ଉଚ୍ଚ ସରକାରୀ ସେବାର କାରଣ ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ଛତ ପୂଜାରେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି, ପିଲା, ଆନନ୍ଦ ଏବଂ ଇଚ୍ଛା ପାଇଁ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଦେବତା ଏବଂ ଶାସ୍ତ୍ରୀ ମାୟାଙ୍କ ଉପାସନା ହାସଲ ହୁଏ । ସାଂସ୍କୃତିକ ଦୃଷ୍ଟିରୁ, ଏହି ପର୍ବର ମୁଖ୍ୟ ବ feature ଶିଷ୍ଟ୍ୟ ହେଉଛି ପରମ୍ପରାର ସରଳତା, ଶୁଦ୍ଧତା ଏବଂ ପ୍ରକୃତି ପ୍ରତି ପ୍ରେମ ।
ରୀତିନୀତି ଏବଂ ପରମ୍ପରା
ପରଭାଇଟିନ୍ ନାମକ ମୁଖ୍ୟ ପୂଜକମାନେ (ସଂସ୍କୃତ ପାର୍ବରୁ, ଯାହାର ଅର୍ଥ “ଉତ୍ସବ” କିମ୍ବା “ପର୍ବ”) ସାଧାରଣତ ମହିଳା ଅଟନ୍ତି । ତଥାପି, ଅନେକ ପୁରୁଷ ମଧ୍ୟ ଏହି ପର୍ବ ପାଳନ କରନ୍ତି କାରଣ ଛତ୍ର ଏକ ଲିଙ୍ଗ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପର୍ବ ନୁହେଁ । ପରଭାଇଟିନ୍ ସେମାନଙ୍କ ପରିବାରର ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ବଂଶର ସମୃଦ୍ଧତା ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତି । କେତେକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ, ଥରେ ପରିବାର ସଦସ୍ୟ ଛତ ପୂଜା କରିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ, ପ୍ରତିବର୍ଷ ଏହାକୁ ପାଳନ କରିବା ଏବଂ ଏହାକୁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ପିଢ଼ିକୁ ପଠାଇବା ସେମାନଙ୍କର ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ । ସେହି ବର୍ଷ ପରିବାରରେ ମୃତ୍ୟୁ ଘଟିଲେ ହିଁ ଏହି ପର୍ବକୁ ଛାଡି ଦିଆଯାଏ । ଯଦି ବ୍ୟକ୍ତି କୌଣସି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ବର୍ଷରେ ରୀତିନୀତି କରିବା ବନ୍ଦ କରନ୍ତି, ତେବେ ଏହା ସ୍ଥାୟୀ ଭାବରେ ବନ୍ଦ ହୋଇଯାଏ ଏବଂ ଜଣେ ଏହାକୁ ପୁନ ଆରମ୍ଭ କରିପାରିବ ନାହିଁ । ଅନ୍ୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ, ଏହା ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ନୁହେଁ ।
ଛତ୍ର ପୂଜା ଏକ ଚାରି ଦିନିଆ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ । ସମଗ୍ର ଘର, ଏହାର ଆଖପାଖ ଏବଂ ଘାଟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରାସ୍ତା ଭଲ ଭାବରେ ସଫା ହୋଇଛି । ଏହା ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ।
କଦୁ ଭଟ କିମ୍ବା ନାହାଇ ଖାଇ – ପରଭାଇଟିନ୍ ସର୍ବାଧିକ ସତଭିକ୍ କଦ୍ଦୁ ଭାତ (ବୋତଲ ଗୁଣ୍ଡ ଏବଂ ଅରଭା ଚାଉଳ ଭଟ ସହିତ ବଙ୍ଗଳା ଗ୍ରାମ ମସୁର ପ୍ରସ୍ତୁତି) ରାନ୍ଧନ୍ତି ଏହି ପ୍ରସ୍ତୁତି ଅପରାହ୍ନରେ ଭୋଗ ଭାବରେ ଦେବତାଙ୍କୁ ପରିବେଷଣ କରାଯାଏ । ଏହା ପାର୍ବ ଆରମ୍ଭ କରେ ଏବଂ ଛତ ପୂଜା ସମୟରେ ପରଭାଇଟିନ୍ ର ଶେଷ ଭୋଜନ ।
ଖର୍ନା – କାଦୁ ଭାତର ପରଦିନ କିମ୍ବା ପହଲି ଆରାଗ (ଆର୍ଗିଆ) ର ପୂର୍ବ ଦିନ ଏହା ପାଳନ କରାଯାଏ । ଅପରାହ୍ନରେ ପ୍ରସ୍ତୁତି ଆରମ୍ଭ ହେବ । ପରଭାଇଟିନ୍ ଦୋସ୍ତି ପୁରୀ, ଅନ୍ୟ ତୁକାଳୀନ ଫଳ ଏବଂ ଶୁଖିଲା ଫଳ ସହିତ ଏକ ଚାଉଳ ଏବଂ ଗୁଣ୍ଡ ଖିରି ରାନ୍ଧନ୍ତି ଯେପରି ଦେବତାଙ୍କୁ ନାଭିଡିଆ (ଭୋଗ) ଭାବରେ ଅର୍ପଣ କରାଯାଇଥିଲା ।
- ପହଲି ଆରାଗ
- ଦୁସ୍ରି ଆରାଗ
ପ୍ରସାଦ ବେଦ୍ୟରେ ମିଠା, ଖେର, ଥାକୁଆ ଏବଂ ଫଳଗୁଡିକ (ମୁଖ୍ୟତ ଆଖୁ, ମିଠା ଏବଂ ବନ୍ଧାକୋବି) ଛୋଟ ବାଉଁଶ ସୁପ୍ ୱିନୋରେ ଦିଆଯାଉଛି । ଖାଦ୍ୟ କଠିନ ଶାକାହାରୀ ଏବଂ ଲୁଣ, ପିଆଜ କିମ୍ବା ରସୁଣ ବିନା ରନ୍ଧାଯାଏ । ଖାଦ୍ୟର ଶୁଦ୍ଧତା ବଜାୟ ରଖିବା ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଆଯାଏ ।
sandhya arghya (ସନ୍ଧ୍ୟା ବେଦ୍ୟ)
ଏହି ଦିନ ଘରେ ପ୍ରସାଦ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବାରେ ଅତିବାହିତ ହୁଏ । ଏହି ଦିନର ପୂର୍ବ ଦିନ, ସମଗ୍ର ପରିବାର ଭ୍ରାଟିନ୍ମାନଙ୍କୁ ଏକ ନଦୀ କୂଳ, ପୋଖରୀ କିମ୍ବା ଏକ ସାଧାରଣ ବୃହତ ଜଳ ଶରୀରକୁ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବଳିଦାନ (ଆର୍ଗିଆ) କରିବା ପାଇଁ ସାଙ୍ଗରେ ନେଇଥାନ୍ତି । ଛତ୍ର ପୂଜାର ଏହି ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ଭକ୍ତମାନେ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତି। ଏହି ଉତ୍ସବ ପ୍ରାୟ ଏକ କାର୍ନିଭାଲ୍ । ଭ୍ରାଟିନଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ସେଠାରେ ବନ୍ଧୁ ଏବଂ ପରିବାର ଅଛନ୍ତି, ଏବଂ ବହୁ ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀ ଏବଂ ଦର୍ଶକ ଅଛନ୍ତି, ସମସ୍ତେ ଉପାସକଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଇବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ । ଛତ୍ର ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଗୀତ ଗାଇଥିବା ଲୋକଗୀତ ।
ଘାଟରୁ ଘରକୁ ଫେରିବା ପରେ ଭ୍ରାଟିନମାନେ କୋସି ଭରାଇଙ୍କ ରୀତିନୀତି କରନ୍ତି । ଏହି ରୀତିନୀତିରେ ଭ୍ରାଟିସ୍ ପରିବାରର ଅନ୍ୟ ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ କୋସି ଭରାଇ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସମସ୍ତ ରୀତିନୀତି ପାଳନ କରିବାକୁ ଜଡିତ । ସେମାନେ 5 ରୁ 7 ଚିନି ନେଇଗଲେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଏକତ୍ର ବାନ୍ଧି ମାଣ୍ଡାପ ତିଆରି କଲେ ଏବଂ ସେହି ମାଣ୍ଡାପର ଶେଡ ତଳେ 12 ରୁ 24 ମାଟି ଦୀପ ପୋଡି ଦିଆଗଲା ଏବଂ ସେଠାରେ ଦିଆଯାଉଥିବା ତକୁଆ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ତୁକାଳୀନ ଫଳ ପରି ବେଦ୍ୟ .. ପରଦିନ ସକାଳେ ଘାଟରେ ସମାନ ରୀତିନୀତି ପୁନରାବୃତ୍ତି ହୁଏ । ସକାଳ 3:00 ରୁ 4:00 ମଧ୍ୟରେ ଏବଂ ପରେ ଭ୍ରାଟିସ୍ ଆର୍ଗିଆ କିମ୍ବା ଉଦୟ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ନୈବେଦ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରେ ।
Keywords: ଛାଟ୍ ପୂଜା, Chhath Puja, Chhath Puja In Odia, Chhath Puja Meaning In Odia
